在1975年4月到1979年1月，波尔布特操控柬埔寨。这短短的三年多，柬埔寨生灵涂炭，尸横遍野，人口少了三分之一。波尔布特的罪过真是“罄南山之竹,书罪无量;决东海之波,流恶难尽。”

　　连官方材料都标明，在波尔布特操控柬埔寨时期，他大力镇压异己，清洗一同斗争的搭档，杀戮知识分子，经过建立个人崇拜操控言论，又在经济上实施掠夺公民私家产业，撤销城市，废弃产品、钱银、工资制度，实施平均分配的全民供给制，这使柬埔寨国家经济全面溃散，并导致了至少200万柬埔寨大众的非正常离世。

　　可是波尔布特这样的人竟然到现在还有粉丝，他的粉丝为他辩解，说他是抱负主义者，他仅仅想让大众过得更好一些，并没有私心。这一点对吗？

　　咱们实在是不知道波尔布特的抱负是什么，如果说他寻求人人相等，他和大众相等吗？为什么他光明磊落地具有手表、眼镜，而大众有手表、眼镜就被认定为资产阶级而被杀？为什么他住着奢华别墅，坐着轿车，有厨师、保镳、工作人员服侍着，大众有吗？

　　最荒诞的是，波尔布特废弃了私有产业，没收了大众的私有产业。财务自在，有产业才会有自在。没有了私有产业，何谈自在？波尔布特这一套甭说用在国家上，用在家庭上都不可。

　　打个比方说，一个家庭废弃了私有产业，共同生活的亲属的全部产业交给一家之主来保管和分配，会做到公正吗？

　　婆婆算是一家之主，婆婆以为孙子重要，只给孙子买东西，不给孙女买东西，生孙女的儿媳妇再尽力干活也不能让自己的孩子过得好。二儿媳妇想买一件新裙子，婆婆却以为二儿媳妇不需要新裙子，不给她买。二儿媳妇无法经过个人的尽力具有新裙子，全部要看婆婆眼色。三儿媳妇和几个儿媳妇都相同干活，婆婆却以为三儿媳妇没生孩子，给她分配的东西特别少。这对三儿媳妇公正吗？

　　分配规则由婆婆定，婆婆的毅力就强加到全部人的头上，而我们都想分配到各多东西，就拼命凑趣婆婆，就形成对立和不公正、不相等。

　　“波尔布特也许是一个爱国者，可是他是个屠夫。他把柬埔寨公民当作可拿来逼迫劳作的牲口以及能够屠宰的猪。”